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mwbgNiobe (mwbwin greco antico Νιόβη?, Niòbē) è un personaggio della mwcamitologia greca. Fu una regina di mwcqTebe e fu punita dagli dei per la sua mwcgsuperbia.

• Genealogia

• Mitologia

• Influenza culturale

• Antica

• Moderna

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Figlia di mwdgTantalocite-ref-igino9-1-0[1]cite-ref-igin82-2-0[2]cite-ref-apol356-3-0[3] o di mwgwAssaonecite-ref-4[4] e di Eurianassa (figlia di mwiaPattolo),cite-ref-tzetz52-5-0[5] o di Euritemiste (figlia di mwjqXanto),cite-ref-6[6] o di Clizia (figlia di mwkwAnfidamante), oppure della mwlaninfa mwlqDione.cite-ref-7[7]

Niobe sposó mwmwAnfionecite-ref-apol356-3-1[3]cite-ref-igino9-1-1[1] e da lui ebbe numerosi figli (anche detti mwpaNiobidicite-ref-apol356-3-2[3]) ed i loro nomi e numero variano a seconda degli autori.

mwqgApollodoro, mwqwIgino e mwraTzetzescite-ref-apol356-3-3[3]cite-ref-igino11-8-0[8]cite-ref-tztzes423-9-0[9] citano sette maschi: Sipilo, Eupinito, Ismeno, Damasittone, Agenore (che Igino chiama Archenore), Fedimo e Tantalo. Più sette femmine: mwuqEtodea (che Igino e Tzetzes chiamano Neera), Cleodossa (che Igino chiama Eudossa), Astioche, Ftia, Pelopia, Asticratia e Ogigia.

Igino e Tzetzes cambiano uno dei nomi femminili con mwuwClori.cite-ref-tztzes423-9-1[9]cite-ref-igino11-8-1[8]

mwxqPausania scrive di Clori e cambia il nome di un maschio chiamandolo mwxgAmicla.cite-ref-pausania-2-21-9-10-0[10]

Apollodoro scrive anche che altri autori indicarono numeri diversi della progenie: mwzaEsiodo dieci figli e dieci figlie, mwzqErodoro due maschi e tre femmine ed mwzgOmero sei figli e sei figlie,cite-ref-apol356-3-4[3]cite-ref-omero596-11-0[11] ma nessuno di questi ne cita i nomi.

Ancora oggi in mwcqAnatolia sul monte mwcgSipilo si può ammirare una roccia che sembra raffigurare una donna che piange.

Niobe era una principessa di mweqLidia ed in quei luoghi si conosceva il rischio di offendere gli dei, sapendo già cosa successe ad mwegAracne. Ma Niobe era una donna troppo orgogliosa di sé stessa e che credeva che, con la sua importanza e la sua nobiltà, lei potesse essere superiore a tutti gli altri e che lei fosse immune dagli obblighi che tutti i mortali hanno verso gli dèi. E Niobe, vanitosa e superba, incominciò a vantarsi delle abilità del marito, della loro nobile famiglia e della grandezza del loro regno. E la cosa che la rendeva davvero orgogliosa di sé era il fatto di essere madre di ben quattordici figli, sette maschi e sette femminecite-ref-ovidio146-312-12-0[12] e di avere avuto più figli della dea mwfwLatona.cite-ref-igino9-1-2[1]

Quando le donne di mwhqTebe ascoltarono la profezia di mwhgManto e si accinsero ad onorare Latona, mwhwApollo ed mwiaArtemide (quest'ultimi i figli di Latona), Niobe, orgogliosa di sé stessa e credendo di essere superiore alla dea, si oppose a loro e le derise ribadendo ancora una volta la sua nobile discendenza, il suo rango e la sua prole. Così Latona si offese e, divenuta furiosa per ciò che aveva sentito, ordinò ai suoi figli di punire Niobe.cite-ref-ovidio146-312-12-1[12]

Apollo e Artemide presero arco e frecce e scagliarono i loro dardi con precisione mortale cosicché i figli maschi di Niobe caddero uno dopo l'altro ed ella, incredula ed impazzita, si gettò sui corpi rifiutandosi di credere che fossero morti. Ma la punizione di Latona non era finita, poiché la dea madre ordinò ad Artemide di uccidere anche le figlie femmine e così Artemide fece. E le uccise una per una.cite-ref-ovidio146-312-12-2[12]

Infine Niobe rimasta senza figli, si rannicchiò accanto ai corpi esanimi ed al cadavere del marito, e, senza che le si muovesse un capello, si trasformò in pietra. Eppure anche se di pietra piangeva sempre e fu portata da una tempesta fino alla sua terra natale per essere deposta su un monte da cui lei, roccia o marmo divenuta, continuò a versare lacrime.cite-ref-ovidio146-239-13-0[13]

mwmaPausania e Apollodoro scrivono che due figli si salvarono pregando Latona ed uno fu il maschio mwmqAmicla (che Apollodoro chiama mwmgAnfione, per poi citare mwmwTelesilla che lo chiama Amiclacite-ref-apol356-3-5[3]) e l'altra la femmina mwoaCloricite-ref-pausania-2-21-9-10-1[10], la più piccola.cite-ref-apol356-3-6[3] Telesilla chiama Clori con il suo vero nome, Melibea.cite-ref-apol356-3-7[3]

Secondo mwrgOmero, dopo la strage dei suoi figli, Niobe smise di mangiare e aggiunge che essi giacquero nel loro sangue per nove giorni, e che nessuno li seppellì fino a quando mwrwZeus li trasformò in pietre. Dopodiché nel decimo giorno gli stessi dèi seppellirono i figli uccisi e Niobe tornò a nutrirsi. Questo perché aveva esaurito le lacrime per i suoi figli.cite-ref-omero596-11-1[11]

Omero colloca Niobe nella stessa pietra del monte Sipilo che raffigura una donna che piange.cite-ref-omero596-11-2[11]

• Il poeta mwvqAnacreonte menziona Niobe in una delle sue odi, descrivendo la sua trasformazione in pietra come esempio di metamorfosi mitologica.cite-ref-14[14]

• Il mito di Niobe ispirò gli artisti greci dell'età classica, che raffigurarono la strage dei Niobidi nei vasi e in gruppi di sculture altamente drammatiche, di cui restano alcune copie romane come la mwwwmwxaNiobide degli Horti Sallustiani a Roma e la mwxqNiobe che protegge la figlia agli mwxgUffizi.

• Il mito di Niobe era noto agli mwyaetruschi, come dimostra la rappresentazione della strage dei suoi figli sul sarcofago di Velthur Vipinana, ritrovato nella mwyqNecropoli di Carcarello a mwygTuscania.

• Niobe compare nella mwzamwzqDivina Commedia di mwzgDante Alighieri, nel XII canto del mwzwmw0aPurgatorio (versi 37,39) come esempio di superbia contro gli dei.

• Da Niobe prende il nome la mw1aNiobe Planitia su mw1qVenere.

• mw1wCarducci, nella poesia mw2aPer la morte di Napoleone Eugenio nelle mw2qOdi barbarecite-ref-15[15] definisce mw3gcorsa Niobe (cioè Niobe della Corsica) mw3wMaria Letizia Ramolino, madre di mw4aNapoleone, a causa delle morti dei suoi figli.

• mw4gAlberto Savinio, mw4wLa morte di Niobe, tragedia mimica in un atto; compone la musica e scrive il libretto. L'opera va in scena a Roma il 14 maggio 1925 al mw5aTeatro Odescalchi (dal nome del palazzo che lo ospitava) con la compagnia del Teatro dell'Arte, gruppo di autori e attori nato nel 1924 e guidato da mw5qLuigi Pirandello.

• Nel 2005, il compositore italiano Marco Taralli, su commissione dell'Associazione Operation Smile ha composto la cantata “mw5wNiobe – In memoria dei bambini di Beslan”, per mezzosoprano, ottavino, coro di voci bianche ed orchestra, su libretto di mw6aFabio Ceresa. La cantata è stata eseguita nel marzo 2005 dall'Orchestra del Teatro di Rostov sul Don diretta da Maurizio Dones presso l'Auditorium del Parco della Musica di Roma.

• mw-gNiobe è il nome di uno dei capitani più abili della flotta di Zion dell'universo di mw-wmw-aMatrix. Il personaggio riflette le caratteristiche dell'omonimo mitologico tra cui la superbia, il carattere forte e la determinazione.

• mw-gmw-wNiobe è anche il titolo di un'opera lirica, in due atti, del compositore mwaqaGiovanni Pacini.

• Il mwaqiniobio, elemento chimico di numero atomico 41, prende il nome da Niobe, trovandosi sopra il mwaqmtantalio, il cui nome deriva proprio da suo padre Tantalo.

• Niobe è un personaggio finzionale del manga mwaqumwaqySaint Seiya, tipico nel fare riferimenti alla mitologia greca.

• Niobe è una via d'arrampicata sportiva di placca (9a) nella falesia Spiaggia delle Lucertole, ad Arco di Trento, liberata da Adam Ondra nel dicembre 2025.cite-ref-16[16]

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Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Niobe

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• citerefenciclopedia-dantescaGiorgio Padoan, Niobe, in Enciclopedia dantesca, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1970.

• (EN) Niobe, su Comic Vine, Fandom.